十七日 釈尊（しゃくそん）の御領（ごりょう）
弥三郎殿（やさぶろうどの）御返事にいわく
今この日本国は釈迦仏（しゃかぶつ）の御領なり。
天照太神（てんしょうだいじん）・八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）・神武天皇（じんむてんのう）等の
一切の神・国主並びに万民までも釈迦仏の御所領（ごしょりょう）の内なる上、
此の仏は我等衆生に三の故（ゆえ）まします大恩（だいおん）の仏なり。
一（いつ）には国主なり、二には師匠なり、三には親父（しんぷ）なり。
（１ ５６歳 ２ 建治３年 ３ 身延 ４ １３６６頁）
主師親の三徳
日蓮聖人が特に強調した釈尊の三徳で、釈尊こそが我々にとって主であり、師であり、親であるということ。これは法華経譬喩品の「今此の三界は皆これ我が有なり、その中の衆生は悉くこれ吾が子なり、而も今この所は諸の患難多し、ただ我れ一人のみ能く救護をなす」と説かれた経文によって立てられた法門で、日蓮聖人独特のものである。主徳とは衆生を守護する徳、師徳とは衆生を導き教化する徳、親徳とは衆生を慈愛する徳で、この三徳を具備していることが衆生救済の仏の条件とし、これを具備しているのは釈尊一仏であるとする。
妙法蓮華経譬喩品第三
